玩具男孩拾柒號

非馬自選集

<流浪者>

捏緊拳頭猛對自己鼻梁一擊
便有了滿天的繁星

甚至對這樣升起的燦爛夜空
他也已感到厭倦

在茶館◎林修二-蒼星詩集

搭上迴轉唱片轉動無為的時間
玻璃製的玫瑰也該有香味
靜脈停在蝴蝶上
理性真空換成吸管真空
用黑色緞帶

水蔭萍，本名楊熾昌，台南人，超現實主義詩社"風車詩社"發起人。1935年秋，楊熾昌與張良典（筆名丘英二）、李張瑞（利野蒼）、林永修（林修二）等人合組風車詩社。詩社、詩刊為時不長，1936年夏季就結束了，但當時風車詩社被批評的"練習之作"，在八十年之後依舊閃爍陰翳鬼火之美；樂團"懶散暴徒"有以水蔭萍詩詞譜歌，可惜在紀州庵表演沒聽到。附帶一提，水蔭萍熱愛攝影，在那個年代的台灣，他還拿萊卡相機，想必非常狂熱低~

以下書抄/詩鈔~

水蔭萍的詩作特色便是擅將現實狂想與夢境化，使用許多感官交相作用和衍伸意象，尤其以頻繁出現的女性形象，使其在視覺與聽覺等感官上，有如女性敏感、深刻、細膩的表現手法。

1.喜用兩組無關意象做主題，不相關聯的意象，理性/非理性並至，卻透過理性思考並發詩意。
2.散文詩

以驚悚低語走動夢境
電暖爐溫度恰恰呼喚出幽冥與之交錯
呼應的呼吸
是靈魂的序幕亦是終曲
隱性猜臆
生前不斷移位的印象

<串聯佔領空屋>夏宇

每500公尺一家便利商店賣餐點和咖啡電池垃圾袋
訂火車票促銷演唱會坐擁塑化飲料冷凍食物
洗衣快遞繳交稅金罰款隨時都可以
宣布獨立你甚至不用過馬路也可以成為
一名嚴格的末世論信徒一夕之間在角落商家騎樓貼滿

情詩／陳黎

我們必須歡迎各種
可能的爭吵
讓不同的腳嘗試不同的
音步：曲折的比喻
似是而非的敘述
因為愛只有一個主題

你背著海來看我的下午

我背著你

背著我

關於反面

一部反面的電影

背著它

你背著你

八月的體溫和你一樣
有大半的日子
比七月冷

八月伸展四肢
到八月底
也無法碰觸自己

【文／楊佳嫻】

序語

詩是現代世界的麒麟。現代文學興起，詩以其貴族之身分，無能負擔國族打造、新學傳播的責任，而從中心被推到邊緣。經歷幾次實驗與論戰，也曾企圖把詩往普羅的、宣傳的（因而必須降低難度的）方向拉去，但是藝術自律的要求始終堅定地存在著。以戰後台灣來說，承繼了日治時代與三○年代上海渡海而來的，帶有日化與歐化的現代主義精神，一種前衛、獨立的姿態，在威權時代突破如銳葉，或晦澀如暗夜隧道，同時又能妥善消化古典資源，雖然缺乏市場支持，卻是美學的前鋒、大結構外的試驗場。

新世紀十年，出生即接受網路與高速溝通的世代已經逐漸長成，電子媒介成為生活之根本。此一狀態當然也影響到文學創作。網路語境與介面使得人們較難以在電腦上閱讀一次長篇作品，影像之外，文字的隨筆、短評、詩，或者片斷化的小說，成為最適應電子閱讀的文體。影響所及，大型文學獎修改現代詩項目參賽作品的最高行數，百行以上長詩變得稀少。當然，好詩或者因應特定新聞事件而出的詩作，受惠於傳播科技，也傳播得特別遠、特別快。我認為讀詩人口未必如老一輩人所以為的減少，而是，這些讀詩人口未必以「購買（正規出版社出版的）紙本詩集」作為他們讀詩的證明。再者，容易打錯字以及形音造成的流行語，深刻滲透其中；網頁瀏覽旅行帶來的速度感，使得敘事成為浪費或徒然，凝縮精粹的字句反而更能瞬間烙印。

你正百無聊賴我正美麗◎夏宇

只有咒語可以解除咒語

只有秘密可以交換秘密

只有謎可以到達另一個謎

但是我忽略健康的重要性

菜、傘、歌◎葉覓覓

他們說：

水。電話。鳥。風。簾。卡片。錢。

椅。

不說：

文／曉帆

　　公元1610～1831年的江戶時代是日本俳句的開創時期。他們取和歌的發句「五、七、五」的音節，棄下節「七、七」的音節，從而「五、七、五」三個音節的十七音詩──俳句，就誕生了，距今已有三百多年。

後設的蘋果◎碧果

床頭上的一粒蘋果不見了

二大爺坐在床頭上，也在巡索另個自己

肉身已被蘋果狼吞了。抑或

你的聲音充滿時間◎楊佳嫻

遠遠你從街那邊過來

在夢中，我總是假裝偶遇

聽你的頭髮摩擦天色

寶藍與霧金；聽雪

阻礙大教堂鐘聲過河

一張奔跑的梯子◎碧果

東牆下

一株盛綻的

桃，和

二大娘呼喚早餐的

大嗓門，

畫展◎席慕蓉

我知道

凡是美麗的

漢俳的來歷與寫法

漢俳的來歷

漢俳是仿照日本俳句的形式，以中文創作的韻文，是五四新文化運動後，中日文化交流的產物。 最初的漢俳是依照日本俳句句式翻譯的作品，後來再出現直接用中文創作的漢俳。中日邦交正常化後，兩國的學者、詩人交往頻繁，促進兩國文化交流，亦讓更多中國人認識到俳句。 1980年5月30日，中日友好協會首次接待“日本俳人協會訪華團”。 趙樸初詩興勃發，參照日本俳句十七音，依照中國傳統詩歌創作的聲法、韻法、律法等特點寫了三首短詩，就是中國詩歌史上的第一組漢俳。 1981年4月，林林和袁鷹應日本俳人協會之邀訪問日本，在日本《俳句》雜誌上發表《架起俳句與漢俳的橋樑》一文，“漢俳”亦隨之定名，正式成為一種韻文體裁。 1982年5月9日《人民日報》也發表了趙樸初、鍾敬文等人的漢徘，引起當時的中國詩壇注目。 2005年3月23日，中國漢俳學會成立，現有漢俳刊物《漢俳詩人》。

漢俳的形式

我拒絕對秋天發表評論◎羅青

秋天喔秋天

遠遠的我看見

你他媽的又來了

對你我拒絕發表